Astrovene
Vedic horoscope · AI Co-Pilot
அஸ்வினி நட்சத்திரம் · அதிபதி கேது · மேஷம் · Astrovene
அஸ்வினி இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களில் முதலாவது. மேஷ ராசியின் தொடக்க பதின்மூன்று பாகை இருபது கலை அளவு இதற்குரியது. அஸ்வினி குமாரர்கள் இதன் அதிதேவதைகள்; விடியலுக்கு முன் செல்லும் இரட்டை மருத்துவர்கள் அவர்கள். குதிரையின் தலை இதன் சின்னம். கேது அதிபதி.
இந்த அமைப்பே அஸ்வினியின் இயல்பைத் தீர்மானிக்கிறது. கேது திடீரென வருவதும் திடீரென விலகுவதுமான கிரகம்; சேர்த்து வைப்பதன் மூலம் அது எதையும் ஆள்வதில்லை. ராசி வட்டத்தின் தொடக்கத்தில், குணப்படுத்துதலோடும் வேகத்தோடும் தொடர்புடைய தேவதைகளின் கீழ் அமைவதால், யோசனை முடிவதற்குள் தொடங்கிவிடும் உந்துதலாக அஸ்வினி மரபில் பார்க்கப்படுகிறது.
குதிரைச் சின்னம் வெறும் அலங்காரம் அல்ல. குதிரை விரைவானது, விருப்பமுள்ளது, நகரத் தீர்மானித்தபின் பிடித்து நிறுத்த முடியாதது; மூன்றையும் மரபு பயன்படுத்துகிறது. குணப்படுத்தும் தொடர்பும் இதே இயல்பிலிருந்தே வருகிறது, அதற்கு முரணாக அல்ல. அஸ்வினி குமாரர்கள் நீண்ட சிகிச்சையை மேற்பார்வையிடுபவர்கள் அல்ல; விரைந்து வந்து உடனே செயல்படும் அவசர மருத்துவர்கள்.
ராசி வட்டத்தைத் தொடங்குவதால் அஸ்வினி எந்த ராசி எல்லையையும் தாண்டுவதில்லை; இருபத்தேழில் இப்படி முழுமையாக ஒரே ராசிக்குள் அமையும் நட்சத்திரங்கள் சிலவே. நான்கு பாதங்களும் மேஷத்திலேயே அமைகின்றன, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு நவாம்ச ராசிக்குச் செல்கிறது: மேஷம், ரிஷபம், மிதுனம், கடகம். நவாம்சம் நெருப்பை வலுப்படுத்தும் முதல் பாதத்திற்கும், கடகம் மென்மையாக்கும் நான்காம் பாதத்திற்கும் இடையே ஒரே நட்சத்திரம் வெவ்வேறாக வெளிப்படுகிறது.
விம்சோத்தரி சுழற்சியில் நூற்றி இருபது ஆண்டுகளில் கேதுவுக்கு ஏழு ஆண்டுகள்; குறைந்த பங்குகளில் ஒன்று, செவ்வாய்க்கும் அதே ஏழுதான், சூரியனின் ஆறு மட்டுமே இதைவிடக் குறைவு. சந்திரன் அஸ்வினியில் அமைந்து பிறப்பவர் கேது மகா தசையில் வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறார், அந்த ஏழு ஆண்டுகளில் ஒரு பகுதியைப் பெற்று. இது நட்சத்திரம் பற்றிய தகவல், ஒருவரைப் பற்றிய கணிப்பு அல்ல.
அஸ்வினி தேவ கணத்தைச் சேர்ந்தது; தமிழ் மரபில் குதிரை யோனியுடன் இணைக்கப்படுகிறது. அதிதேவதை, கணம், அதிபதி ஆகிய மூன்றும் எல்லா நூல்களிலும் எல்லா ஆசிரியர்களிடமும் ஒன்றேபோல் வருகின்றன. பறவை, மரம் போன்ற பண்பாட்டுத் தொடர்புகள் அப்படி அல்ல, பள்ளிக்குப் பள்ளி மாறுபடுகின்றன; எனவே அவை உறுதியான உண்மையாக அல்லாமல் மரபுவழித் தொடர்புகளாகவே இங்கு தரப்படுகின்றன.